| Empathie |
|
|
 |
Afbeelding: Formidable complicité entre des enfants et des animaux
Berachot 12b leren wij dat Rabbah bar Chinana de Oude in de naam van Rav zei: "Een ieder die de kans heeft Hasjem te smeken ten gunste van zijn naaste en Hasjem niet smeekt [voor zijn naaste], wordt een zondaar genoemd. Want Sjmo'el Hanavi zei tegen het volk van Israël: "en - ook - het zij verre van mij dat ik tegen Hasjem zou zondigen door op te onthouden om voor jullie te bidden”’ [... |
|
|
|
|
| Oorlog en vrede |
|
|
 |
“Op drie principes berust de wereld: op waarheid, recht en vrede” ( Pirké Awot 1:18 ). “Wanneer het recht wordt gehandhaafd, is waarheid gewaarborgd en heerst er vrede” ( J.T. Ta'aniet 68a )
De weg: halacha Binnen het religieuze denken van de Tora ligt de nadruk op Imitatio Dei in de dagelijkse praktijk en beleving en niet zozeer op theologische speculaties; ware kennis omtrent het Opperwezen wordt onbereikbaar geacht. Het navolgen in G'ds wegen was... |
|
|
|
|
| Het Bijbelse renteverbod en de hetter iska |
|
|
 |
Afbeelding: Yeshiva World Com
UITLEG BIJ DE HETTER ISKA Volgens de letterlijke tekst van de Tora is het joden onderling verboden rente te bedingen en/of te betalen bij leningen ( Exodus 22:25 ): ' Indien u aan mijn volk, aan de arme bij u, geld leent, zult gij u niet als een schuldeiser tegenover hem gedragen; u zult hem geen rente opleggen.'
In Leviticus wordt dit renteverbod herhaald in de volgende bewoordingen ( 25:36 e.v. ): ' U zult geen rente of winst van hem... |
|
|
|
|
| Jodendom en esthetiek |
|
|
 |
Afbeelding: Ness Clinic
Na haar ontmoeting met Rabbi Jehosjoe'a ben Chanania riep een Romeinse keizersdochter uit: `Wat een prachtige wijsheid in zo een lelijk vat' . Rabbi Jehosjoe'a was niet van zijn stuk gebracht, integendeel. Hij ging met het meisje in discussie: ` Waar bewaart jouw vader zijn wijn?'. `In aardewerken vaten, waar anders? ', antwoordde zij. ` Wel ', hervatte Rabbi Jehosjoe'a, ` een keizer zou zijn wijn wel in gouden en zilveren vaten mogen bewaren' . Zo... |
|
|
|
|
| Met vertrouwen aan armen geven |
|
|
 |
Het geven van tsedaka , geven aan behoeftigen, heeft een goede invloed op je bitachon , vertrouwen in Hasjem. Wanneer je tsedaka geeft met bitachon, dan weet je dat je van dat geven van tsedaka zelf nooit armer wordt. Met die wetenschap zal je ook gul geven [binnen de mogelijkheden, want je mag daardoor niet zelf arm worden].
De Sjoelchan Aroech stelt dat “geven van tsedaka brengt degene die geeft nooit armoede, kwaad of schade, want er staat geschreven ‘rechtvaardig werk... |
|
|
|
|
| Klimaatverandering tot zegen en niet tot vloek – Tu Bishvat |
|
|
 |
Volgens vele wetenschappers is het broeikas effect de reden van de verandering van het klimaat.
Het gevolg van de klimaats verandering is dat er ernstige overstromingen in sommige gebieden zijn en droogte in andere gebieden. Schade of uitroeiing van dier- en plantensoorten, hoge zeespiegels en extreme temperaturen wereldwijd, minder watervoorraden, dit alles maakt de wereld een onveiliger. Klimaatverandering kan een direct gevaar vormen voor de wereldvrede.
Volgens de Thora moeten wij... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 24 |
|
|
 |
Tehilliem 24 is gecomponeerd op de dag dat Dawied Hamelech het land had gekocht van Arvana de Jebuziet om daar de Bejt Hamiqdasj, de heilige Tempel, te kunnen bouwen. Dit plekje, wat we nu kennen als Jeroesjaljiem en in het bijzonder de Tempelberg, is het heiligste plekje op aarde waaruit Hasjems Aanwezigheid voortvloeit over de rest van de wereld. In die tijd offerde Dawied zijn dankoffers altijd op een tijdelijke altaar [ Sjmoe'el/Sam. II 24:18-25 ].
Omdat Dawied Hamelechs intentie was... |
|
|
|
|
| De Evolutie van de Eiffeltoren |
|
|
 |
Beste tieners en andere lezers:
‘Wij zijn ons brein,’ beweert een hoogleraar. ‘Evolutie is bewezen,’ beweert een wetenschapper.
Het schetst de vrij algemeen geaccepteerde visie van onze maatschappij. Zo wordt het op de meeste scholen onderwezen. Zo staat het ook bijna altijd in de biologieboeken.
Men heeft mij gevraagd daarover een joodse visie te geven. Een uitleg speciaal bestemd voor middelbare scholieren. Voor jullie dus.
Ik heb deze... |
|
|
|
|
| Een reden waarom gebeden onbeantwoord blijven |
|
|
 |
De mond is het instrument waarmee wij onze gebeden doen. Dayan Aharon Dunner zei eens dat een persoon die sjamirat halasjon toepast, dus zorgvuldig is met zijn spraak, dan “ zal Hij [Hasjem] doen ”. Daarom is het essentieel om ervan door drongen te zijn hoe krachtig iemands spraak is.
Talmoed Yerushalmi Pe’ah 1:1 leert namelijk dat de beloning voor Torastudie gelijk staat met alle andere mitswot bij elkaar, maar de straf voor het spreken van lasjon hara [roddelen,... |
|
|
|
|
| Preventief medicijn tegen onheil |
|
|
 |
In de gemara wordt in Sjabbat 32a de volgende statement gemaakt. Een persoon moet altijd om genade vragen aan Hasjem, zodat hij niet ziek wordt. Want als hij ziek wordt, dan zal het Hemels Bejt Din [Hemels Gerechtshof] zeggen: " Geef ons een zchoet [voorrecht] en je zal vrij zijn. "
Zolang iemand gezond is, heeft hij overigens geen speciale zchoet nodig om überhaupt gezond te blijven. Echter wanneer hij ziek wordt, zal hij pas weer gezond worden wanneer hij overtuigende... |
|
|
|
|
|
|
|
